Tváří v tvář fašistickému teroru se vždy najdou lidé, kteří se poddají, a lidé, kteří se vzepřou. Renee se vzepřela. Odmítla odvrátit zrak. Neopustila nejvíce zranitelné, aby museli čelit teroru sami. Proto byla zavražděna.
Jedním z nejtěžších úkolů, před kterými společně stojíme, je rozpoznat okamžik, kdy jsme překročili bod, ze kterého už není návratu. Nejde jen o rozpoznání krizí. Ty jsou jasně identifikovatelné a je jich mnoho. Otázka zní: kdy jsme se změnili do podoby, kterou už sami nepoznáváme?
Během jediného týdne jsme byli svědky dalších nepředstavitelných událostí, které se hromadily jako zemětřesení. Uplynulo teprve pár dní roku 2026, a už jsme z něj vyčerpaní. Americká vláda unesla prezidenta a první dámu Venezuely v rozporu se všemi normami stanovenými OSN, které mají udržet naši křehkou civilizaci pohromadě. Trump překročil meze mezinárodního práva s tak nestoudným pohrdáním, že se zhroutilo i pouhé zdání světového pořádku.
A ve stejném týdnu, za zasněženého rána v Minnesotě, agent ICE, později identifikovaný jako Jonathan E. Ross, povzbuzený touto brutální administrativou, zastřelil Renee Nicole Goodovou. Zastřelil ji skrz přední čelní sklo. Když se skácela dopředu, střílel do ní znovu a znovu skrz boční okno. Zcela chladnokrevně ji zavraždil. A pak jeho kolegové z ICE jen přihlíželi, jak umírá. Zabránili lékaři, který jí spěchal zachránit, poskytnout jí první pomoc. Když se lékař zeptal, zda může zkontrolovat puls, agenti ICE to odmítli a řekli: „Nám je to úplně jedno“, zatímco Renee vykrvácela.
Čím jsme se stali
Renee toho rána odvezla své děti do školy. Se svou partnerkou a jejich psem se pak vydala jako právní pozorovatelka, aby u nezákonných činů, k nimž právě po celých USA dochází, byli přítomni svědci. Jela ke nejzranitelnějším členům své komunity, kteří se stali terčem maskovaných násilníků, aby cítili, že nejsou sami. Proto byla zavražděna.
Budeme se organizovat. Postavíme se na odpor. Nebudeme financovat vlastní teror.
Příslušníci ICE, kteří byli poblíž, neudělali nic, aby ji oživili. Dokonce zabránili lidem kolem ní, aby jí pomohli. Střelec prostě odešel, bezstarostně se podíval na svůj mobil, nasedl do auta a odjel.
Kdo tedy jsme? Jsme Renee Goodová, jejíž děti měly hračky nacpané v každé skulince auta a která pochopila, že když jsou napadeni její sousedé, není přítomnost na místě činu jen volitelnou možností, ale naší povinností? Nebo jsme maskovaným agentem, který bezohledně vytáhne zbraň a střelí neozbrojeného svědka do hlavy?
Architektura vyloučení
Jsme svědky toho, co sociální psycholog Morton Deutsch nazval morálním vyloučením – procesem, v jehož průběhu stále více lidí považujeme za ty, kdo si nezaslouží svá práva, za osoby stojící mimo sféru spravedlnosti. Když jsou lidé morálně vyloučeni, špatné zacházení s nimi se stává ospravedlnitelným. Jejich diskriminace se stává politikou. Jejich vykořisťování se stává ekonomickou strategií. Jejich vražda se stává vynucováním práva.
Agenti ICE, kteří zabili Renee a zabránili komukoli zachránit jí život, ji vyloučili ze své morální komunity. Nebyla matkou tří dětí. Nebyla sousedkou. Nebyla milovanou partnerkou a drahou dcerou své matky a svého otce. Nebyla osobou, která by si zasloužila záchranu života. Stala se postradatelnou.
V USA to není nic nového. Američané tyto vzestupy a pády zažívali vždy, chvíle, kdy fašistické násilí narůstá, a chvíle, kdy ustupuje natolik, že bylo možné předstírat, že je po všem. Po většinu historie Spojených států byli lidé tmavé barvy pleti bělochy morálně vyloučeni. A bílí lidé se naučili to akceptovat. Stali se k tomu lhostejní. Podívejte se, kdo zaplňuje americké věznice: většinou jsou to černí a hnědí lidé. Američané se podíleli na budování a financování systému, který zachází s životy barevných lidí jako s něčím, co lze jednoduše nahradit. Občané platí daně a vědí, kam jdou. Vidí míru uvězněných a nedělají nic.
Morální vesmír v očích státu byl vždy malý. Nyní se však stále více a stále rychleji zmenšuje. Násilí, které Američané akceptovali vůči černošským a hnědým komunitám, se rozšiřuje. Fašismus je zde.
Občané, platící si vlastní diktaturu
Občané musí pochopit, že to jsou oni, kdo to financuje. Brzy budou podávat daňová přiznání. Mnozí z nich, včetně těch, kteří nemají doklady a nadále pracují a platí daně, financují právě ten systém, který bezostyšně vraždí jejich sousedy.
Když občané žádají o finanční prostředky na vzdělávání, zdravotnictví nebo výzkum, ve skutečnosti žádají o vrácení svých vlastních peněz. Místo toho však Trumpova administrativa omezuje a ruší financování všeho, co společnosti prospívá. Vše, co podporuje kvalitu života občanů, jejich rozkvět, jejich děti, je rušeno. A peníze daňových poplatníků jsou používány k financování zločinců, kteří vraždí Renee, unášejí sousedy a terorizují komunity.
Stejné peníze, které by mohly zajistit, aby každé dítě mělo to, co potřebuje k učení, místo toho slouží k vyzbrojování nevycvičených agentů ICE, kteří před zraky svědků střílejí matky. Stejné peníze, které by mohly poskytovat zdravotní péči, místo toho financují hromadné deportační operace. Stejné peníze, které by mohly podporovat výzkum a inovace, se v Karibském moři používají k vyhazování lodí do povětří.
Bod, odkud není návratu
Toto je zlomový okamžik. Toto je bod, odkud není návratu.
Až dosud měli znevýhodnění alespoň příběh. I když pro barevné Američany, pro chudé Američany, byla rovná práva vždy jen prázdným slibem, měli alespoň příběh o Americe, který byl pro svět důležitý.
Vím to, protože to bylo důležité i pro mě. Jako malá maďarská holčička žijící za vlády Ceaușesca v Rumunsku jsem věřila v místo, kde můžete být příslušníkem etnické menšiny bez pronásledování, mluvit svým jazykem bez kriminalizace, vyprávět příběhy bez toho, že byste se stali terčem útoků. Přesto to bylo velmi složité a ve skutečnosti platily obě věci současně. Sen byl skutečný, i když realita byla zdrcující. Ten sen však zachraňoval životy. Zachránil i můj život. Povzbuzoval lidi, aby vše riskovali, aby překonávali pouště, pluli přes moře, jen aby dosáhli toho, co Amerika slibovala.
Ten příběh je nyní pryč. Normy se rozpadají a my se rozpadáme s nimi.
Když selžou instituce, když se příběh rozpadne, obyčejní lidé se musí stát tím, čím jsme si mysleli, že bude celá země. Renee Goodová to pochopila. Objevila se, aby chránila pronásledované, protože to nikdo jiný neudělal.
Tváří v tvář fašistickému teroru se vždy najdou lidé, kteří se poddají, a lidé, kteří se vzepřou. Renee se vzepřela. Odmítla odvrátit zrak. Odmítla nechat bezbranné čelit teroru o samotě. A za toto odmítnutí byla zavražděna.
Nesmíme si financování vlastní teror
Nemůžeme si dovolit padnout na kolena. Musíme se vzepřít. Musíme se zapojit více, ne méně.
To znamená stát se útočištěm. Modlitebny, komunitní centra, sousedství. Když přijde ICE, dokumentujeme, svědčíme, narušujeme. Blokujeme deportační autobusy. Zpomalujeme, ztěžujeme a prodražujeme fungování tohoto mechanismu vyloučení. Občanská neposlušnost je nyní morální povinností. Po vraždě Renee děláme více, ne méně.
A co je nejdůležitější, je zde i síla, kterou musíme použít: my to platíme.
To znamená, že máme moc. Vezměme si ji zpět. Vytvořme sítě vzájemné pomoci. Financujme kauce, právní obranu, útočiště. Pečujme o sebe navzájem, když to odmítá vláda, kterou platíme.
Vezměme si vše zpět. Zavolejme všem voleným představitelům. Řekněme jim: už ani jeden dolar pro ICE. Už ani jeden dolar pro detenční centra, kde v roce 2025 zemřelo 32 lidí ve vazbě ICE. Už ani jeden dolar na militarizaci našich komunit. Každý dolar použitý na financování tohoto násilí je uloupeným dolarem.
Musíme se organizovat. Musíme se postavit. Nemůžeme financovat vlastní teror.
Nenecháme se zastrašit maskovanými zbabělci, kteří vraždí naše sousedy. Stejně jako Renee se ozýváme. Budujeme útočiště. Přetváříme naše komunity tak aby nebyly ovladatelné fašismem.
Toto je bod, odkud není návratu. A jsme to my, kdo se staví na odpor.
Emese Ilyés je kritická sociální psycholožka a participativní akční výzkumnice. Ve své práci se zabývá formami komunitního odporu a kolektivního přežívání v podmínkách autoritářství. Její výzkum se soustředí na lokální občanské iniciativy, grassroots hnutí a sítě vzájemné pomoci, které zkoumá jako klíčové nástroje solidarity, politické emancipace a společenské odolnosti.
